Рубрики
Без рубрики Новые

Поездка на Тибет, ч4-1: 11 апреля 2007 года, Лхаса и монастырь Джоканг.

Продолжим рассматривать Лхасу и ее окрестности с точки зрения всяких достопримечательностей…

Поездка на Тибет в 2007 году.

Китай в это время готовился к Олимпиаде 2008 года….

А что это за летающий конь и орел?

Мы же двинулись куда то в окрестности Лхасы.

Проехав через туннель, мы выехали в долину реки между гор.

Едем по мосту.

Весна, поэтому река широкая и полноводная.

Фото 7.

Окрестности моста.

Едем дальше.

Фото 10.

Панорама безжизненных окрестностей.

Фото 12.

Где то вдали виднеются строения.

Фото 14.

Везут нас на фольксвагене.

Вокруг вершины.

Фото 17.

Крупнее.

Будда на горушке.

Крупнее.

Дорога очень даже неплохая.

Это какая то разновидность наших березок?

Фото 23.

Очередная панорама.

Посмотрите, какие резкие скалы.

В долине туманчик.

Фото 27.

Фото 28.

Фото 29.

А пока отвлечемся и посмотрим на еще один монастырь, который привлекает большое количество паломников.

Джоканг (тиб.ཇོ་ཁང, Jo-khang; 大昭寺, Dàzhāosì) в городе Лхасе в Тибете — буддийский храм и монастырь, особо почитаемый тибетцами. Сюда сходятся многочисленные паломники и зарубежные туристы. Как часть общего комплекса храмов в Лхасе, является охраняемым объектом Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Джоканг начал строить царь Тибета Сонгцен Гампо в 639 году. Китайская принцесса Вэньчэн исследовала местность с помощью геомантии (фэншуй). На месте храма располагалось тогда небольшое озеро. Принцесса отождествила местность с телом огромной демоницы, озеро — с её гениталиями, а сердце — c тем местом, где сейчас находится храм Потала. Царь приказал осушить озеро и построить храм, а вокруг воздвигнуть ступы и монастыри, чтобы пригвоздить демоницу к земле и обезвредить.

С того времени храм является целью буддийского паломничества, в последние столетия храмовый комплекс продолжает расти, и сейчас площадь всего комплекса составляет 25 000 кв. м. Во время культурной революции в КНР храм был разорен, затем восстановлен.

Что за странная звонница?

Площадь перед монастырем.

Идут паломники.

У них все с собой, для отправления соответствующих ритуалов.

Не очень понятно, что они делают.

И это повсюду у стен монастыря.

А остальные совершив обряд, отдыхают в тенечке.

Если вы приглядитесь, то увидите, что у молящихся связаны ноги.

Фото 41.

Общие виды.

А это местный босс….

Суровый, старый боевой кот….

Морская тематика в орнаменте.

Фото 48.

Храмовый комплекс состоит из нескольких залов и алтарей. В главном зале стоит статуя «Джово Ринпоче» (т. е. Драгоценный Господин) Будды Шакьямуни, считающаяся самой почитаемой статуей в тибетском буддизме. Там же находятся две статуи царя Сонгцен Гампо и двух его знаменитых жён — китайской принцессы Вэньчэн (дочери императора Тайцзуна) и непальской принцессы Бхрикути, которые способствовали проникновению буддизма на Тибет.

Портреты местных жителей.

Крупнее.

Монах совершает омовение головы паломницы.

В предчувствии пути….

А кто то совершает омовение сам.

Три вида существ.

Поднимаемся на второй этаж.

Тут и драконы и колокольчики….

И снова ступа с колоколами.

Видимо блеклость окружающего мира толкает людей все возможное украшать ярко….

И снова наш отряд. Сан Саныч Гуккин срочно выдвинулся в Москву тк пока нас не было, у него попытались отжать менты склад… Но он вернулся и все разрулил, прокурора посадил и после этого проблема с конфискацией складов и продажей через отдельные подлые компании почти прекратилась…

Общий вид в сторону Поталы.

Сама Потала.

Как можно сделать такого искусного дракона?

Храм выходит на центральную площадь Баркор. Так как храм считается святым местом, паломники обходят весь комплекс по ритуальному пути (кора), где расставлены молитвенные колёса, там же расположены торговые ряды.

Фото 67.

Виды на окрестные вершины со второго этажа.

Дракон.

И голова другого дракона.

С другого ракурса.

Храм четырёхэтажный, крыша покрыта узорчатой бронзовой плиткой. По архитектурному стилю храм напоминает индийские вихары, но при расширении использовались элементы непальского, китайского (династия Тан) и других индийских стилей. На крыше стоят две золотые лани и колесо дхармы.

Снова площадь.

Потала.

И горы подходящие прямо к Лхасе.

Торговые ряды внизу.

Фото 78.

И снова местный солнечный кипятильник.

Наш отряд на фоне Поталы.

Что тут на этой башне изображено?

И главное, чем она покрыта?

Всем привет.

Окрестные крыши.

Фото 90.

И их панорама.

Глядя на склоны, не всегда понимаешь, как они протянули веревку с флажками?

В центре наш китайский гид, стопудово спецслужбист….

Паломники вид сверху.

Торговые лавочки.

И снова окрестные горы, они настолько величественны, что все время притягивают взгляды.

Фото 99.

А сюда нам прохода нет, но можно заглянуть через окно.

Фото 104.

Столб на площади.

Местные не стесняются просить подаяния.

Можно купить барабан.

Общий вид торговой улицы.

Фото 107.

Фонарики?

И чего тут только нет…

Статуя Будды.

А как вам такой фонарь?

Картины на продажу.

Дома выглядят ну очень специфически.

Нашли вот туалет для иностранцев.

Это чтобы продолжать наслаждаться красотой во время процесса:-))

Есть и более вычурные и дорогие барабаны.

И наконец посмотрим на картины в холле нашей гостиницы.

Фото 119.

Фото 120.

Фото 121.

Фото 122.

Фото 123.

Фото 124.

Фото 125.

А вот так передвигаются к монастырю Джоканг настоящие паломники.

Встают, проходят туда, где была голова, снова ложатся и так далее….

Фото 128.

Площадь многолюдна.

Торговая улица.

И все это на фоне гор.

Здание нашего отеля.

Проспект рядом.

Любят китайцы основательность

Стоянки машин нет, но есть стоянка велосипедов.

Ну и в завершение цветочков вам…..

А мы идем дальше….

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *